HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。【茶道具】大徳寺養徳院 神波東嶽和尚筆　一行「福聚海無量」 書 軸B953。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。アンティーク 柏尾山鎮護国家大善寺 金堂 御本尊 薬師如来 十二神将 紙本 掛軸。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。漆工芸作家　角偉三郎　漆額＆書　稀少な作品　直筆サイン付き。。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。〈木製〉虎の掛け軸。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。平凡社刊、「一茶/蕪村/芭蕉 真蹟集」。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「旦坐喫茶」書 掛軸　茶掛け　軸B952。古写経断簡。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。居延木簡選集　第一冊〜第五冊。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　蓬莱五雲中　茶道具　表千家。共箱。紙本。トライガン 内藤泰弘　ヴァッシュ　直筆サイン入り色紙。塗軸。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。適墨絵讃撰　井口海仙師。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。当時物 F-2 生沢徹 直筆サイン色紙 Team Ikuzawa 80年代。アンティーク 秋葉山 秋葉寺 秋葉三尺坊大権現 秋葉権現 天狗 白狐 紙本 掛軸。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。茶掛 大徳寺派黄梅院【小林太玄】 自筆書『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸